加拿大疫下随想

admin

5月18日

越来越发现，主观的情绪才是左右你对外部世界认识和感受的强大力量，这包括你对天气和气温的反感抑或喜爱。纯粹的物质世界和它的属性其实在我们的情感面前不起决定作用，风雨雷电，日出日落，春夏秋冬，它运转千年不变，常常改变的是我们的心境。

同样的雨雪，诗句里有的悲怆，有的哀怨，也有的浪漫，雄浑.....

当我们无法改变世界的时候，我们还有一件事情可做，就是改变自己的心境。

就比如此刻，窗外风和雨默契配合着，占领了世界这个大舞台，它们吹拂，飘摇，斜织，它们一句句敲打屋檐房瓦，它们一丝丝滋润绿草青稞。房后小溪两旁铺洒着嫩绿，屋内静谧地能听到表针的脚步滴答。一种平静，以无声的韵律漫过内心的平安，就感觉自己和外面的环境成了知音，雨丝飘落，就如它的倾吐，你们之间相互安慰。

然后就能冷眼旁观吗? 然后缓过神来，记录这个世界正在发生的各样真实。

加拿大皇家雪鸟飞行表演队的上尉Jennifer Casy 在BC省为抗疫做表演飞行时，因飞机故障坠毁，失去了年轻的生命。本来的一场鼓舞行动，却因意外格外增加了举国的悲痛。

网上，最滑稽火爆的场面莫过于，混元太极掌门人，形意拳大师马保国 被毫无名气的业余格斗选手几十秒不到就三拳打倒住院的视频。这也是继太极大师雷雷，咏春大师丁浩，第三个把武术比赛变成喜剧的传统武术大师。这个视频和刚刚过去的少林武僧一龙的报警招数遥相呼应。

自然，讥笑和辩白都会火辣辣登场，关于传武的纠结又一次牵动人心。其实，一场那么低规格的小小的比赛，谁倒下去，谁站起来，完全没有理由成为热点。

它之所以成为热点，就是传武的不堪一击，总是捎带着一种让很多人不愿意直面的暗示。30秒都支撑不住的战绩，如何能给我们满满的文化自信？但马保国大师毕竟没有报警，能敢上场迎敌的勇气是应该点赞的。可是如果他因作假牛皮吹多了，连自己都信了，就可悲了。

小则比武娱乐，大则两军对垒，不可不鉴。

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5月19日

夜的大幕缓缓落下，一整天的忙碌，就像是一场纪实的表演，但没有观众。这种演出不需要排练，也不需要化妆，你一个人身兼数职，在各种任务的场景里穿梭，直到疲惫不堪。天色暗了下来，星星开始在天空闪耀。一天的演出结束了，但这拖泥带水的剧情远远还没有收场。

日子就像连续剧，如果不在乎收视率，你愿意拍多少集，就拍多少集。

人一旦被杂事缠身，心就无法沉静，思维也就懒惰地浮在表面。因为深思需要精力，能量和不计后果的情感投入。你不把自己全然地投入思考，你笔下流落的星星点点的文字就会用勉强的表达来应付你。

所以好多震撼人心的文字是在监狱里或者流放的孤岛上留下，比如卢梭，比如但丁，比如塞万提斯。

你对物质需要照顾的越周到，你对心灵的喂养就越潦草。

今天安省宣布中小学的停课已经延迟到6月底，这也意味着，孩子们这一整个学期就这样在开始的从未预料直到如今的不知不觉中在家度过了。美加边境的封锁宣布延迟一个月，全省和我们这个小城的紧急状态仍未取消。生活方式继续在不得已中逐渐调整着，人们的心理也在不得已中逐步适应着。

全国单日最新确诊的数字仍然过千，但人们似乎已经不再恐惧，街上的人和车都越来越多，适度的自由在小心翼翼中被放任着，初夏的温暖和雨后的清新绿意安慰人心。

看到一条新闻，说是有超过110个国家在澳大利亚的带动下准备集体起诉中国，并向中国要求巨额索赔。这个长长的名单里包括中国近来一直努力亲善的日本和俄罗斯，也有大力援助过的意大利和非洲兄弟尼日利亚。不去猜测这种索赔行动有多少合理性，也不去愤慨这些国家的人多势众，霸凌欺压。仅仅是这些国家，在短短的时间里就为某种利益义无反顾的站在了一起，是不是有谁应该为此反思呢？

人类命运共同体，既然是共同体，就应该是统一的一，而不是对立的二，那谁能心甘情愿融入谁的轨道呢？

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5月20日

夜又深了，感觉自己写日记的时间越来越被逼到了一天的最后角落。没有后退的余地了，提起笔，守住一个约定。因为这个约定是自己和自己在一个半月前愉快而郑重签署的。人，需要和自己的内心说话，就好像一天的心思总不要留到明天。

读李零的书，论到夫子，它说必须去圣，才能读到真孔子。我明白他的暗示，老子说的不尚贤，使民不争，也多少有除圣的意思。几千年的尊孔重儒，已经把夫子一层层包裹得不见其真面。我们看到的孔子已经成了我们自己塑造的，我们希望看到的孔子。

造神也是如此，我们会为了我们需要的万能形像而不遗余力去堆砌赞美和颂歌。孔子是这样，毛，泽，东是这样，钟南山也是这样，当年的大师王林和李洪志在他们的徒子徒孙面前也是这样。

但他们必竟不是真神，最终，你自己不走下神坛，就会有人把你拉下神坛，甚至把你的神威彻底砸碎。这些造反的可以是你的外部敌人，也可以是自己的百姓。

马保国被三拳打到休克的故事今天有更加诙谐的搞笑续集了。他老人家醒来后说，他本以为传统武术讲究的是点到为止，却没想到对手一上来就下那么重的手。而陈氏混元太极掌门冯志强也及时声明，郑重指出马大师的浑元形意太极是山寨碰瓷。正宗形意太极因此保留法律诉讼权利。这让众多吃瓜群众看到了混和浑的一字之差，期间的差异很可能大到是一场官司。我在想，那么为了形意太极的正宗尊严，冯志强要不要也和那个50多岁的业余搏击手来约架一场，以正视听。

马大师的弟子就更加单纯有趣了，他在视频中说，他师傅在赛前喝的水里，被不安好心者投了毒药，那药的名字是十香软筋散。这让我甚至有点相信了，怪不得马大师刚一上场，还没喝药，腿就有点飘。

今天还读了几句孔子和学生子路的对话。乡人皆好之，何如? 未可也。乡人皆恶之，何如，未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。夫子大致说，人们都说好的人，未必真好，人们都说不好的人，也未必真坏。只有好人说他好，坏人说他坏的那个人，才是真好。我觉得这话说得可能会伤了无数人的心，但道理还是实打实的。

这话适用于川普，适用于谭德塞，更适用于方方。

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5月21日

阳光几乎没有任何阻挡地从湛蓝的穹顶倾泻下开，明亮地让人睁不开眼睛，这样的初夏天气给我一种感觉，就是除了树木花草是靠阳光来生长，各家各户的孩子们也是，他们的欢乐在阳光下尽情流转，他们的笑靥开放如花。

还有各种鸟的叫声，有的清脆如露水，有的甜畅如甘霖，它们交织，应和，顿挫，抑扬，它们的歌唱随心所欲，它们的欢快旁若无人。这悦耳的叽叽喳喳声，似乎正在竭尽全力把病毒驱赶的很远很远。

尽管我们知道，病毒依然伺机作案，我们每个人依然不可放松警惕。安省截止昨天共计测试的病人已经接近57万，而最近的24小时测试总量只有7382人，是几周来最少的一天，这让福特省长信誓旦旦大幅提升检测数量的誓言显得有些沙哑。

今天和同事及上司开会前聊天，最新信息显示我们很可能继续在家工作到8月份甚至更晚，这个趋势和有一天我转发的不实解封路线图基本吻合。看来那条谣言是做了很多周密分析才流传出来。谣言真的又成了遥远的预言?

昨天转述孔夫子的话，朋友指出，那里存在一个悖论，那就是，好人说他好，坏人说他坏，那里的好人、坏人又是谁定义的？评断别人好坏的那些好人和坏人标准又是什么。看来孔子的中庸就是如此，转悠几圈，和和稀泥，再形而上一下，就完美的结束了。

再想想如今的疫情，已经远远超出我们年初时可以预测的极限，很多事情的发生，我们都找不到原因，就如这病毒的起头。但我相信这个世界没有偶然，包括你去过的每一处地方，经过的每一处风景，遇见的每一个人，甚至是吃过的每一次苦，也包括这一次全球都在经历的灾难。愿我们对这一切都心存感激和敬畏，因为没有这些，就没有你独特的一生。所谓偶然，仅仅是因为你暂时还没有看透人生布局中的某个必然节点。

那么再瞩目一下这个嫩绿点缀，阳光都带着泥土香味的世界，忽然感觉

如果没有眼睛，色彩没有意义，如果没有舌头，佳肴没有意义，那么进而

如果没有欣赏，美丽没有意义，如果没有珍惜，幸福也沒有意义。

关于国内那边，我抄录同胞间流行的一句话：西医让人明明白白地死了，中医让人糊里糊涂地活着。

我不评论，因为我不知道该说啥，我今天特别想听大家怎么理解。

admin

5月22日

很快又到了周末，时间的流逝没有因为病毒而变快或者变慢，时间流动的节奏只和你要完成的任务多少有关。我们无法改变24小时光阴流转的速度，但我们可以改变自己如何填满每一天的分秒，忙碌还是悠闲，不是被迫，更多是你的态度和选择。

昨天的日记里最后的那句话，吸引了不少留言，基本上都比较客观，中庸和辩证。我们常常听人这样说，事越辩越明，理越辩越清，这句话最初好像来源于陶行知先生的那句理愈辩而愈明。但这个没啥异议的道理，必须得有个前提，那就是辩论者能够冷静而没有偏见，更不能有先入为主的政治立场。

但实际上，没有偏见和站队的立场，在今天是多么稀有而珍贵。正因为几乎没有，我观察到的事实更像是事情越抹越黑，理论越辩越混乱，不是吗? 中西医结合不是几十年来都证明是救死扶伤的成功范例吗？怎么今年因为疫情，中西医的争论却遍地开花，非要争出一个高低上下，子午卯酉呢?

其实那句话里，蕴藏的信息，超出我们的简单想像。我没有辩论的意思，我只想把我的一些零碎所思和只言片语放在这里。因为在已经有结论的前提下，辩论甚至争吵的目的已经不是为了愈辩论愈明，而更像是一种防守和反击。

"西医让人明明白白地死了，中医让人糊里糊涂地活着。"

事实呢，最后人都死了，我想最好谁也别吹谁更厉害。

如今中西医的对立，更像是文化和心理的对立，是民族自豪感的保卫战，西方，就好像没有这样的争论，因为他们除了辅助的自然疗法，没有中医。

不是西医治死了人，也不是中医治死了人。

西医救过人的命，中医也救过。

没有西医时，中医就存在了几千年，这是骄傲，但同时也要尊重一个事实，西医在晚清之后也被我们广泛接纳，西医给我们带来的救死扶伤也是有有目共睹。我们谁没有吃过消炎药，谁没有打过点滴，谁没有做过小手术。同样，我们谁没有拔过火罐，谁没有吃过汤药，谁没有试过各类偏方?

人死了，不是西医无能，也不是中医无策

没有西医的时候，也有人活着，没有中医的地方，也同样有很多人活着。

把中医和西医对立，把中西医刻意比较，就好比鱼与熊掌。但谁说的鱼与熊掌不可兼得?

刻意标榜，等于自行的孤立

刻意诋毁，等于无辜的损失

今日的中医，是否和从前同日而语？恰似今日的传武，是否所向披靡?

承认别人的优势，方算知己知彼

承认自己的不足，才会励精图治

中西医的互补，就如中西文化的互补，刻意分出胜负彼此，就是脱钩的前奏。

我就是想问，既然中西医已经完美结合了近百年，为何突然非要一争高下？

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5月23日

突然发现手机自带的天气预报，完全不准确，明明是零上25度的气温却只显示了13度。也就是说我不知从哪一天开始，就不知不觉生活在虚假的天气数字里，直到昨天中午午餐时，家里人诧异地看着我穿着厚厚的衣服，大汗淋漓。这让我开始怀疑我每天关注的那些疫情数字，里面到底有多少水分。

终于看到下周三真实准确的29度高温，这季节的步子太大，似乎一步就从春天直接跨到了盛夏，中间的过渡和细节统统省略。

窗外大片的温暖阳光统治着世界，天与地在无声交流，万物在这一对情侣的爱意之下生生息息。这浩大的美好场景让人感到盼望的无限的美好，也不自觉地去体味我们拥有的每一分秒的积极意义，喜悦就因此开始在心底悄悄发芽。

某种程度上，这个世界最公平的一件事就是我们每个人都拥有几乎同等的快乐机会和权力。无论你是贫穷是富贵，是达官显贵还是卑微草民。财富，地位，知识和名誉绝对不是快乐和幸福的唯一根源和理由。我们如果不快乐，最根本的原因是我们拒绝快乐。

快乐是一种态度，是一种选择，是我们被厚待和赐予的最大的，最没有偏心的祝福。

即便疫情肆虐，我们活着，不管经历了多少风风雨雨，多少起起伏伏，永远不要说我们参透了世事万物，我们看到的，经历的永远只是冰山一角，所以要永远有一颗好奇的心。看过的东西，不妨换个角度再审视一番。

昨夜睡前翻了几页书，看到一句话，愚民者必被民愚，这几个字和水能载舟，亦能覆舟，有某种微妙的连带，覆舟不仅仅是指靠着推翻，也可能是借着捧杀!

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5月24日

连续的好天气，好得隐隐让人觉得有些受之有愧。因为这是一种完全不需要你回报的白白馈赠，我们唯一需要做的，就是接受它，享受它，融入它，珍惜它。

周末的清晨总是让人平静，愉快，因为这个时刻，你把自己从完全杂事中解放出来，你把自己原原本本还给了自己。

读到一句犹太格言：如果你能够把灯开亮，又为何要抱怨黑暗？

其实，无论是在什么境况，即便疫情肆虐，我们每个人的内心深处依然有一盏灯，心态是它的开关。关的状态，消极情绪就恣意泛滥，前景因此一片暗淡。开的状态，积极的能量就热情满满，前途就一片亮丽光明。开和关，热情洋溢还是抑郁愁烦，可从靠着爱意，信念和热情来调整和掌控。

当我们处境艰辛，事不如愿，当我们失去目标和意义，当我们开始怀疑自己的价值，当我们因看不到希望而渺茫，别忘了，我们都有心灯一盏。打开它，还自己一片开朗和豁然。心灯打开了，我们的脸上，无论爬满了多少皱纹，都会绽放出灿烂可亲的笑容！

塞缪尔也说过：世界就像一面镜子，你皱眉视之，它也皱眉看你；你笑着对它，它也笑着看你。

他说的就是我此刻的心境。

读关于孔子的文字，第一次意识到这位圣人的真实面目是，不时，不遇，不得志。他活着的时候，并不是成功的名人，他活着的时候自称丧家狗。这让我忽然想到其实很多人都是死后才得志，中国的孔子是，西方的苏格拉底，布鲁诺也是。是因为他们的思想意识太超前吗? 我觉得不完全是，死了的人不争利益，不聚众闹事，不会搞党派之争，活着的人正好借着死的人得利益，而没有太大风险。活人的思想可以自由地加到死人身上，借死人说活人的话，就是故意说错了，死了的不会起来更正，抗议。这大约就是金人和蒙古人也大建孔庙的原因，这大约也是孔子学院曾经遍地开花的原因。

昨天是小城进入紧急状态以来第一次兴师动众般去附近的省立公园散步。满眼的青脆，满世界的绿意，伴着溪水潺潺，把心情都透透地染成了初夏的生机勃勃!

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5月25日

发觉早晨还可以起的再早一点，清晨的安静让人觉得捡了更多便宜，因为此刻天地之大，几乎给你独享。连日来的好天气，比所有人都更早地睁开睡眼，它打开天窗，让阳光没有没有丝毫吝啬地普照。

思绪有些跳跃，因为想着8点钟要准时上班，就不再刻意做理顺的工作，成不了涓涓流水，留下一圈圈意念的波纹也好。

人渺小，是在浩渺的天地的空间来打量，是在芸芸众生的历史来审视。不在意你的人眼里，你可以渺小得被忽略不记，但在关心你的人眼里，你可以大到充满这个世界，也充满每一分秒。

如果把别人的认可和赞美作为你生活的目标和快乐的源泉，你就开始受制于人。所以不要永远在别人的目光中寻找自己的价值，你的价值在你没有遇到任何一个别人之前就已切实的存在。

也不能过分崇拜别人，盲目地崇拜别人会让我们变得无知。更不要崇拜自己，崇拜自己会让你变得偏执狭隘。你是怎么样的人，就做怎么样的人。你人好不好，不但要看你跟谁比，还要看是在谁的眼里。

还是愿意对这个世界持守一颗好奇的心，因为，好奇和单纯的热爱会让这个世界把更多的美好和神秘慢慢向你展现。

尽管我们每个人的一生，都无法一帆风顺，但我们任何的一次经历，都会有它不可替代的价值，就好比这次疫情，每个人都会从中体味到艰难和忧虑，但每个人也会在这特殊的时期学习到特殊的能力，这好比一大桌山珍海味，南北佳肴，我们品位的，喜爱上的不正是那不一样苦辣酸甜吗？白开水永远不能被成为人生的大餐！

加国昨日单日确诊首次低于1000例，我们这个小城也连续三日零病例。这个趋势就像这几日的天气一样让人振奋和喜爱。

昨晚读书，读到孔子的外貌描述，说他个子大如姚明，大脸宽额。他的标准画像是身体前倾，双手当心，这形象说是夫子微微驼背也好，说是夫子谦卑虚己也好，总比当今那些背着手，挺着肚子到处视察的大员们的形象要好!

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5月26日

日子终于连滚带爬就进入了盛夏, 热浪一股股涌来, 这样的气温让人忍不住在眼前飘动冰淇淋和冰镇啤酒的样子。

这样的日子只适合让思绪停在表面, 适合描述, 或者转述, 特别不适合总结和分析, 因为脑子里就如烧开水, 翻花的是各样的信息, 传闻和故事,没有沉淀,也无法沉淀。

那就简单转述几段吧!

先是国内有个叫至道学宫的公众号,据说在国内公众号排名位居前几名,号称有追随者数百万,发出的文章也动辙几十万的阅读量, 点赞打赏轻松过千 。它在最近的一篇名为《濒死：美国沉没》 的文章里称美国隐瞒死亡人数，说事实上美国死于新冠病毒的人数起码超过一百万人，尸体堆积如山，无法处理，最后，“美国把这些尸体，做成了冻肉”。做成“人肉汉堡包，人肉热狗，给其他的美国人吃掉了”。这同时也解决了美国的粮食危机。这样的文章 又一次获得了上百万的阅读和大量点赞。今天获悉它被封号,估计这种低级的脑残红实在让任何一派都看不过眼了。

另一则是一段视频,中国驻英大使在视频里发表的演说慷慨激昂,他说中国之所以战狼出没,是因为这个世上有很多狼。他号召中国的所有外交人员都要成为战狼,并能主动出击,哪里有狼,就要追到哪里战斗 。我在想,让战狼出自国防部或者人民军队,是否效果更好一些,外交部如果都成了战狼,恐怕只能嘴炮战遍地开花。忽然又想起另一篇文章,写的大约是中纪委和国防部都全火力支持张伯礼院士向方方等一小搓反社会份子霸气亮剑!这算不算也是战狼吗？还是算杀鸡的牛刀？

一段时间以来, 把美国描绘成人间地狱的文章和报导层出不穷,把川普描绘成比精神病还脑残的各种搞笑更是漫天飞舞。总觉得这实际上不过是阿Q精神另外一种表达方式 。

乐此不疲地做某一件事,推动某种潮流,从好的方面说叫执着不屈,而从另一方面说,那就是顽固不化。

admin

5月27日

我们这个小城已经连续5天没有新增确诊病例，这个事实和连日来阳光明媚的天气互相渲染着，互相传递这着毫无疑问的正能量气息。

非常低调的，市政府也因此悄悄开放了室外的公园，足球场，徒步线路和人儿童的Playgrounds. 户外的人越来越多，路上的车也越来越多。晚饭后走在街上，听到的已经不仅仅是成片的鸟叫声，还有孩子们欢快的嬉闹声。

感觉这一波的疫情正在慢慢退去，但没有人能知道，它会不会再卷土重来。生活里这项计划外的变故，让人们的生活习惯发生着改变，让世界格局也在重新编织，也不知不觉地给我们每个人增添了一件心事。

一段时间以来，一种逻辑和观念在很多人的头脑里生根发芽，那就是世界上世界上没有绝对优越的体制，任何体制的不完美在疫情中都暴露无遗，既然没有绝对的完美，那就是天下乌鸦一般黑，谁和谁都没啥区别。但事实上，一样东西，一件事情或者一个社会制度的非绝对完美，不代表没有相对优劣，好坏，高低，轻重和缓急。这就好像一个优秀拳击手，一生打了100场比赛，不小心输了一场，他和输了99场的另外一个拳手，仍然不是一个级别。也好像不能说你得了一次阑尾炎，做了一个小手术，就和那个躺在床上的植物人也没啥两样。

非常悲哀的是，这种逻辑和认知正以指数的加速度占据人们的头脑。

基于这种逻辑，你只要不遗余力地每天找出并大力宣扬美帝和西方的丑事和失败，那么他的民主，自由与集权, 独裁也就没有啥区别，甚至前者在后者面前还相形见绌。这理论也多次用于对台，湾和南韩的不屑。因为他们有政治丑闻，所以他们的民主政体，也不过是走走形式，没啥稀罕。但事实上，这种不成熟，不完美，不代表他们没有，有与没有，多与少不是一个级别的论题。

同样，没有口罩和没有芯片也不是一个级别上的对比。

曾经几何时，越来越多的人开始在深处藏起了这样一种心理和欲念，那就是:

别人有的，自己也一定要有

自己没有的，别人也最好别有

前者催动了汹涌的留学潮

后者纠缠出了今日的香港

这些话，本来可以说的更开阔，更深入，但必须停在这里。

道和者自知，道不和者说多少也没有用。